
این پرسشنامه شامل ۱۰ سؤال است و با هدف اندازه گیری راهبردهای تنظیم هیجان توسط گروس و جان تدوین شده است. نظم جویی هیجان به راهبردهایی اطلاق می شود که به منظور کاهش، افزایش یا نگهداشت تجارب هیجانی مورد استفاده قرار می گیرد. پرسشنامه دارای دو مؤلفه ارزیابی مجدد و سرکوبی است و بر طبق مقیاس لیکرت از کاملاً مخالف (۱) تا کاملاً موافق (۷) درجه بندی شده؛ حداقل امتیاز ممکن ۱۰ و حداکثر ۷۰ است. در پژوهش گروس و جان همبستگی درونی برای ارزیابی مجدد ۷۹/۰ و سرکوبی ۷۳/۰ به دست آمده است. در ایران حسنی ضریب آلفای کرونباخ ۷۹/۰ برای ارزیابی مجدد گزارش کرده است.
سؤال های زیر درباره زندگی هیجانی شما می باشد، به خصوص درباره اینکه شما چگونه هیجان های خود را کنترل می کنید. این سؤال ها درباره دو جنبه مجزا از زندگی هیجانی شماست. جنبه اول، تجربه هیجانی شماست (یعنی چیزی که شما در درون خود احساس می کنید). جنبه دوم، جلوه هیجانی شماست (یعنی شما هیجان های خود را در حین حرف زدن و رفتار کردن چگونه نشان می دهید). هر چند ممکن است برخی از سؤال ها مشابه هم باشند ولی از نظر اهمیت متفاوت می باشند. لطفاً برای هر یک از عبارت ها یکی از گزینه ها را انتخاب کنید.
سه سؤال اول از ۱۰ سؤال این آزمون:
۱.وقتی می خواهم هیجان مثبت بیشتری (مانند لذت یا سرگرمی) را احساس کنم، فکرم را تغییر می دهم.
۲.هیجان های خود را پنهان می کنم (بروز نمی دهم).
۳.وقتی می خواهم هیجان منفی کمتری (مانند غمگینی یا خشم) را احساس کنم، فکرم را تغییر می دهم.
هر سؤال روی یک طیف عددی ۱ تا ۷ نمره می گیرد و نمره کل از جمع هر ۱۰ سؤال به دست می آید، پس دامنه نمره کل از ۱۰ تا ۷۰ است. گزینه ها در همه سؤال ها یکسان است و سند هیچ سؤال معکوسی معرفی نمی کند، بنابراین options به صورت سراسری تعریف شده است. فرم کاغذی فقط سه نقطه این طیف را برچسب گذاری کرده است (۱ = کاملاً مخالف، ۴ = خنثی و ۷ = کاملاً موافق) و نقاط ۲، ۳، ۵ و ۶ بدون برچسب اند؛ در این فایل متن آن چهار گزینه همان عدد روی فرم گذاشته شده است. طبق تفسیر سند، نمره بالاتر یعنی نظم جویی هیجان قوی تر (higher_score_meaning = better). با این حال توجه کنید که نمره کل، مؤلفه «سرکوبی» را هم در خود جمع می کند؛ سرکوبی در ادبیات پژوهشی معمولاً راهبردی ناسازگارانه شمرده می شود، بنابراین بهتر است دو مؤلفه جداگانه هم گزارش شوند. بازه های result فقط برای نمره کل تعریف شده اند؛ سند برای دو مؤلفه جدول تفسیر ندارد.